木兰竹提示您：看后求收藏（7k8k小说7k8k.net），接着再看更方便。
洪敏之道：“不需拿其他人文章作比较，陛下一读，就知道这文和其他文的差距。”
封庭心中好奇更重了。他手中文章，已经是中书誊抄之后的了，也没有署名。但他一读，就知道是余柏林的文章。
封庭和封蔚两兄弟背着余柏林偷偷作弊，封蔚早背下了余柏林文章首句告诉封庭，封庭一见便知。
因此当封庭读到文章首句时，表情颇有些复杂。
每次他想帮余柏林做个弊，余柏林都能凭自己能力脱颖而出，完全用不着他。作为皇帝陛下，他有些小情绪。
封庭已经把余柏林当自家人，那“贤弟”可不是叫着好听的。作为大哥，封庭总想显示一下自己的能力，结果余柏林太能干了，总是让他后招无法发挥。
不过，见余柏林的才华被越来越多的人看重，封庭心中还是很骄傲的。
封庭之前只知道余柏林文章首句，待读完整篇文章之后，他终于明白几位阁老感受。
这篇文已经脱离了祭天祷文的范畴，而是一篇有思想有内涵的绝世美文。
但从立意上讲，这篇文就已经和其他文章不是一个层次了。
普通祭天祷文，是皇帝自陈德政，言百姓凄苦，求苍天垂怜。此文也是这几部分内容，却倒了顺序。
此文先是求上天垂怜，然后笔锋一转，引《荀子·天论》道，“天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。”
天道的规律是持久不变的，它并不因为贤明的君主尧而存在，也不会因为残暴的君主桀而灭亡。用让它繁荣的方式治理它，就能得到吉祥；用导致混乱的方式对待它，就遭到凶灾。
上天总是不会如人们的想象一般只给人们好的一方面。它总是会时不时的降下灾祸，就像是大禹时候的水灾一样。
不同的是，同样的灾难，遇到圣明的君主，就会逢凶化吉；遇到昏庸的君主，就会酿成大祸。
余柏林在文中举例说明之后，才转向皇帝陛下自陈德政。祭天祷文是以皇帝的口吻述说。皇帝陛下言，他将效仿先贤，亲贤臣，远小人，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不为外物所动，励精图治。
君王自陈德政之后，余柏林再写民众。而他笔下的民众不是凄苦，而是勤劳。晖朝百姓勤劳勇敢，不畏艰险。就算遇到灾祸，也会在皇帝陛下的带领下，在繁荣康盛的道路上一直走下去。
最后文章收尾，再道上天。天道无常，而人有常。皇帝贵为天子，定替天行好生之德。
这一篇祭天祷文，和以往制式文章已经全然不同。这俨然是一篇直抒胸臆，抒发个人品德，并且赞美晖朝的恢弘篇章。其行文如行云流水，字句华美；思想更是震荡人心。
封庭仅读了一遍，便觉一字一句如重锤般激荡心中，居然已经记下大半。
“难怪啊难怪。”封庭半晌，才笑着摇摇头道，“朕读之后，亦觉不需再多看其他了。古往今来，多少篇祭天祷文，可有一篇传世之作？”
“终有一篇传世。”洪敏之道。
封庭脸上得意的笑容已经掩盖不住：“这文，是哪位大才所做？”
阁老门只以为皇帝陛下得意乃是传世之作为他任上所出，又是以他口吻，史书中定会有浓墨重彩一笔。他们却不知，封庭心中大半得意，是对自家人的得意。
那种“我家贤弟就是这么厉害，挡都挡不住”得意。
“回陛下，乃是翰林院修纂，余柏林所做。”何清道。
封庭点点头：“六元及第，果然不同凡响。朕将给其嘉赏，诸位意下如何？”
“陛下圣明。”众人道。
....................................
余柏林将文章呈上去之后，或许是很久没有这么绞尽脑汁写一篇文章了，他突然觉得身体虚脱了似的，再加上暑热，情绪更是恹恹的，提不起劲。
休沐之时，大宝小宝统统跑来，带着苗苗上蹿下跳，在余柏林新宅子中的园林里“探险”，也不嫌热。
余柏林躺在树荫下吊床上，吊床下放着一盆冰，行为懒散，丝毫没有读书人的规矩模样。
当皇帝陛下身边的内侍前来传圣旨，赏下钱百贯，绢十匹，笔墨纸砚一套时，余柏林差点从吊床上掉下去。
余柏林本该穿戴整齐，大开中门，燃起香炉，跪迎圣旨。封蔚那个二货，径直把人迎了进来，拽着传旨的人的胳膊，一路将人拉了过来，嘴里还兴奋道：“长青！你的文章选中了！皇兄来赏赐了呢！”
好吧，至少他还知道叫皇兄……
余柏林看见那苦笑不已的内侍，差点从吊床上翻下来，脸朝地摔在地上。他狼狈的爬起来，连忙给内侍告罪。
