第64章 第 64 章 (第5/5页)

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五条悟用「六眼」奇异地发现，作为封印咒具，内部单独成一个空间的「狱门疆」里的质量、构造……等等一切，在这个长矛一刺之下，化为了无法辨别的混沌。

包括束缚住他的力量，也在这时候消失了。

五条悟恢复了自由。

他掰了掰手腕，没有急着追击那个偷走自己挚友身体的家伙，反而神情古怪地看向七夜，打量了一下对方此刻过于复古的穿着，问道：“这长矛到底是什么？”

怎么听刚才宇津见的意思，好像他手里这个长矛也叫「天逆鉾」似的？

七夜现在不需要咒术界帮忙了，不过也不能用完就扔，他还指望一会儿打起来要是有什么不妙，就让五条悟帮忙转移附近的人呢，因此态度依然和以前一样，回答道：“「天逆鉾」。”

他一边回答，一边向上走，想快点见到芦屋道满。

五条悟跟在他身边，边走边陷入沉思。

他之前说的可以解封的「天逆鉾」，其实只是一个叫「天逆鉾」的咒具而已，效果是将一切咒术无效化。

而「天逆鉾」这个名字，其实是出自日本神话中的神之祭器，在《日本书纪》中被称之为「天之琼矛」，《古事记》中则被叫做「天沼矛」。

在日本神话中，「天沼矛」是被用来创造大地的神器，伊邪那美和伊邪那岐两位神明用「天沼矛」搅拌海水，从矛尖落下的海水凝成了岛。

也就是说，作为咒具的「天逆鉾」，外表看上去像是短刀，只是借用了神器的名字，其实神话中的「天逆鉾」，应该是长矛的形态。

说起来，宇津见这个名字本身就像是神明的尊名，加上挂着「纸垂」仿佛神器一样的长矛，被诅咒亲近的体质，既不是人也不是咒灵的身体，还有这一秒变装，完全由能量变化出来的上古时代风格的服饰……

在五条悟的脑中，一切线索都连成了线。

他感觉很荒谬，但又觉得这个猜测会很刺激，有些期待。

五条悟问道：“你是伊邪那岐吗？”

伊邪那岐，日本诸神之父，伊邪那美的丈夫兼哥哥……如果说从使用神器「天沼矛」的男性神明推断的话，得出这个结论也并不意外。

然而七夜摇摇头：“……我不是那么伟大的存在。”

“唔……猜错了吗？”五条悟倒也不怎么意外，毕竟要说是伊邪那岐的话，宇津见的脾气也太好了一点。

会把伊邪那岐称为伟大的存在，同规格的神基本都能排除了……

啊，不过神器是死的，完全可以随便交给其他人用嘛，就是伊邪那岐和伊邪那美太能生了，很难猜啊，宇津见这个名字到底是哪个神的化名，也想不出。

直接问好了。

五条悟问：“那你是什么人？真的就叫宇津见吗？之前你说没必要知道太多，但现在都要见到芦屋道满了，告诉我也没关系吧？”

七夜之前不想说，是因为自己的习惯，主动说了肯定会被怀疑，还是要别人自己猜。

五条悟都猜到这个份上了，倒也确实没必要卖关子了。

于是七夜淡定地回答。

“因为确实没有说的必要，我的确叫宇津见，伊邪那美之子，无名又无能之辈罢了。”

五条悟：“…………”

——是黄泉女神的孩子啊！

虽然她孩子确实很多，但都能把创世神器「天沼矛」交给你，还让你来对付芦屋道满，再怎么样也不至于说自己无能吧！这是在凡尔赛吗？

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